Profession De Foi

  1. Il n’y a de dieu que Dieu. Il est Unique et n’a pas d’associé(s).
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  2. Il est sans commencement et sans fin. Il n’a pas été engendré et rien ne peut le réduire à l’impuissance. Il est le Vivant qui ne dort pas et l’Absolu qui ne meurt pas.
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  3. Il n’a pas Son contraire, rien ne Lui est semblable et nul n’est égal à Lui.
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  4. L’imagination ne peut pas Le cerner et la raison ne peut pas Le concevoir.
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  5. Tout se décide selon Ses décrets. Il a pouvoir sur toute chose et rien ne peut se dérouler sans son accord.
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  6. Tout ce qu’Il veut se réalise. Et ce qu’Il ne désire pas ne se réalise pas.
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  7. Il n’a besoin de rien alors que tout a besoin de Lui. Il ne dépend de rien alors que tout dépend de Lui.
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  8. Il est le Créateur sans effort et le Pourvoyeur sans restriction.
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  9. Il fait mourir sans crainte et ressuscite sans peine.
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  10. La création est l’oeuvre de Sa science. C’est Lui qui en définit les attributs et accorde des termes/délais que nul ne peut influencer.
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  11. Il connaissait déjà les conséquences de toutes choses avant même de les avoir créées.
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  12. Ses attributs étaient déjà immuables avant même la création. Celle-ci n’a ajouté aucune caractéristique qu’Il n’ait déjà eu auparavant.
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  13. Le nom de Créateur (al-Haliq) Lui revenait déjà avant la création et Il possédait déjà la caractéristique de Maître (Rubübiyyah) en l’absence de serviteurs. Il possédait déjà tous les noms et qualificatifs connus avant même la création.
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  14. A ses créatures, Il commande l’obéissance et interdit la rébellion. Il leur ordonne le convenable et condamne le blamable.
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  15. Par sa grâce, Il guide vers une voie droite, protège et guérit. Et par justice, Il égare, éprouve et rabaisse qui Il veut. Tous les êtres se trouvent sous Sa grâce ou Sa justice.
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  16. Il est très au-dessus de Ses créatures et de ce qu’elles Lui associent.
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  17. Rien, ni personne n’est capable de s’opposer à Sa volonté, refuser Ses décrets, reporter Ses arrêtés ou dominer Ses commandements.
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  18. Muhammad (SWS) est Son serviteur élu, Son prophète désigné et Son messager agréé. Il est le guide des pieux et le bien-aimé du Tout Puissant. Il est l’émissaire de la vérité et du droit chemin, de la lumière et de la clarté. Son message s’adresse aux djinns et à l’humanité toute entière.
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  19. Toute prétention prophétique après Muhammad (SWS) n’est qu’égarement et induction en erreur.
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  20. Nous ne polémiquons pas au sujet du Qur’ân et attestons qu’il a été révélé à Muhammad (SWS) par l’ange Gabriel. Les croyants savent pertinemment que le Qur’ân est la parole du Souverain.
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  21. Le Jour de la rétribution, la rencontre avec le Tout Miséricordieux sera une réalité pour les hôtes du Paradis.
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  22. Ce qui est rapporté dans les Hadîths authentiques du messager (SWS) est vrai.
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  23. Les assises de la foi sont à stabiliser sur deux points: le dévouement total à la religion (Taslim) et la soumission au Dominateur Suprême (Istisläm).
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  24. Celui qui ne s’est pas soumis à Lui avec conviction et qui cherche à acquérir le savoir dont Lui seul a connaissance, voit sa foi et sa croyance dans le monothéisme pur ébranlées. Il oscille entre l’égarement et la foi, entre le consentement et la négation, entre l’approbation et le refus. Il est gagné par le souci, l’errance et le doute. Il n’est ni croyant convaincu, ni ignorant dans le déni.
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  25. Depuis toujours, Il connaît le nombre exact de ceux qui entreront au Paradis et en Enfer. Le Jour de la rétribution, leur nombre ne sera ni augmenté, ni diminué.
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  26. Il connaît également les actes que les êtres accompliront de leur vivant. Celui qui accepte Sa prédestination est heureux et celui qui ne l’accepte pas est malheureux.
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  27. Vouloir comprendre l’origine de la prédestination est voué à l’échec et l’Omniscient nous met en garde de ne pas spéculer ou vouloir en connaître davantage à ce sujet.
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  28. Il existe deux types de savoirs concernant la création: la connaissance apparente et la science dissimulée. Ignorer la connaissance apparente ou prétendre détenir le savoir caché est blasphématoire. Il n’y a de véritable foi que par l’acceptation de la connaissance apparente et le refus de vouloir percer le secret de la science cachée.
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  29. Nous croyons en la table gardée, en ce qui y est inscrit et au qalâm (instrument d’écriture). Si l’ensemble de la création se réunissait pour rendre vain ce qu’Il a écrit, elle n’y parviendrait pas. Et si elle se réunissait pour donner existence à ce qu’Il n’a pas rédigé, elle n’y parviendrait pas non plus.
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  30. Ce qui ne doit pas atteindre Ses serviteurs, ne les atteint pas. Et ce qui doit les atteindre, ne les rate pas.
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  31. Se poser en adversaire de l’Audient, contester la prédestination et aborder la question religieuse avec un coeur malade est voué à l’échec.
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  32. Il peut se passer du trône et de Sa création. Il embrasse toutes choses en étant au-dessus d’elles. A l’inverse, toute la création dépend de Lui et rien, ni personne ne peut l’atteindre.
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  33. Nous croyons en Lui, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers, au Jour dernier et à la prédestination. Nous avons foi en tout cela et ne faisons aucune distinction entre Ses messagers.
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  34. Tant que ceux qui prient en direction de La Mecque attestent la véracité du Qur’ân, acceptent les enseignements du prophète (SWS) et ne déclarent pas des péchés comme étant permis, nous estimons qu’ils sont des musulmans croyants.
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  35. Nous ne disons pas qu’un péché commis n’affecte pas la foi et ne pensons pas qu’il est sans conséquence.
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  36. Nous craignons Son jugement, espérons l’absolution des péchés pour les bienfaiteurs parmi les croyants et n’attestons l’entrée au Paradis d’aucun défunt. Nous demandons le pardon du Très Miséricordieux et appréhendons Son jugement, sans pour autant désespérer.
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  37. L’absence de crainte et la perte de tout espoir concernant Son jugement dérivent du droit chemin. Pour ceux qui prient en direction de La Mecque, la véritable voie se situe entre les deux.
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  38. La foi, c’est l’adhésion par le cœur et l’attestation par la langue et les actes.
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  39. Ce qui différencie les croyants dans leur foi, c’est la piété, la résistance face aux impulsions négatives et l’attachement aux valeurs qu’Il a transmises.
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  40. Les croyants sont tous des serviteurs de l’Infiniment Grand. Les plus nobles d’entre eux auprès de Lui sont les plus pieux, les plus fidèles et ceux qui se conforment au Qur’ân.
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  41. Pour autant qu’ils meurent en ayant une croyance monothéiste, les auteurs de péchés majeurs ne séjourneront pas éternellement dans le feu. «Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. Mais Il pardonne tout autre péché à qui Il veut.» [Sourate 4:48]
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  42. Nous ne disons de personne qu’il ira au Paradis ou en Enfer. Et en l’absence de preuves, nous ne traitons personne de mécréant, d’associateur ou d’hypocrite.
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  43. Nous suivons la voie du prophète (Sunna) et évitons toutes formes de sectarisme, de divergences et de divisions. Nous aimons les personnes loyales et justes et désapprouvons les êtres perfides et injustes.
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  44. Pour toute question échappant à notre connaissance nous disons: «Allah est le plus savant.»
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  45. Le pèlerinage vers La Mecque et la lutte dans le sentier d’Allah auront cours jusqu’à l’heure dernière. Rien ne pourra les abolir et personne ne pourra ni s’y opposer.
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  46. Nous croyons aux nobles scribes (anges). Il les a dépêchés auprès de nous en tant que surveillants. Nous croyons également à l’ange de la mort chargé de recueillir les âmes.
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  47. Nous croyons à l’interrogatoire par les anges Mounkar et Nakîr au sujet du Seigneur des mondes, de la religion et du prophète (SWS).
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  48. La tombe est soit un jardin des jardins du Paradis, soit une fosse des fosses de l’Enfer.
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  49. Les oeuvres des serviteurs sont rendues possibles par Lui et mis à leur compte.
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  50. Personne ne peut ruser contre Lui.
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  51. Il répond aux appels et exauce les prières. Il est le Seul a être invoqué pour ce que nous désirons. Les croyants prient uniquement le Sublime et ne s’adressent pas aux défunts, ni aux anges, ni aux prophètes (SWS).
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  52. Les invocations et les aumônes sont bénéfiques pour les morts.
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  53. On ne peut pas se passer de Lui; pas même un court instant. Et celui qui souhaite se passer de Lui, ne serait-ce qu’une fraction de seconde, est un mécréant.
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  54. Nous éprouvons de l’affection pour les compagnons du prophète (SWS) et ne désavouons aucun d’entre eux. Nous nous désolidarisons de ceux qui les mentionnent en mal.
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  55. Nous confirmons que le rôle de premier califat après le prophète (SWS) est revenu à Abû Bakr (qu’Allah soit satisfait de lui). Ont suivi ‘Umar Ibn al-Hattâb, puis Utmân Ibn ‘Affan et finalement ‘Aliyy (qu’Allah soit satisfait d’eux).
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  56. Conformément aux dires du prophète (SWS), nous attestons l’entrée au Paradis des personnes suivantes: Abû Bakr, ‘Umar, ‘Utman, ‘Aliyy, Talhah, az-Zubayr, Sa’d, Sa’îd, ‘Abdur-Rahmân Ibn’Auf, Abû’Ubaydah Ibn al-Garrâh et le prophète Muhammad (qu’Allah les agrée tous).
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  57. Nous croyons aux signes avant-coureurs de l’heure dernière: à l’apparition de l’Antéchrist, au retour du prophète Jésus (SWS), au lever du soleil de l’ouest et à l’apparition de la bête de terre.
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  58. Nous ne croyons aucun voyant, médium, astrologue et désapprouvons toute personne qui prêche ce qui n’est pas en conformité avec le Qur’ân ou qui va à l’encontre de la Sunnah.
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  59. L’Islam est l’unique religion agréée auprès d’Allah.
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  60. L’exagération, l’effacement, la comparaison et la négation ne sont pas des attributs de l’Islam. Le cheminement de l’Islam se trouve entre la prédestination et la liberté absolue, entre la certitude et le désespoir.
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  61. Nous Lui demandons de nous maintenir dans la foi jusqu’à notre mort et de nous préserver des agissements qui affectent le coeur. Nous L’appelons également à nous protéger contre les courants sectaires qui contredisent la Sunnah et contre ceux qui se liguent avec les égarés.

7 commentaires sur “7”

    1. Aleykoum As-Salam,
      Tout d’abord, je tiens à m’excuser pour ma réponse tardive.

      Pour répondre à votre question: sachez que le site adhan.ch ne fait pas véritablement partie d’un groupe et j’y développe les sujets de manière autonome. Si Allah le veut, je trouverai davantage de temps dans les semaines et les mois à venir, inshAllahh.

  1. Dans quel monde vivons-nous, pour accepter et laisser autant d’ignominie et de transgression à La Très Sainte Trinité qui nous livre Ses Messages d’avertissements par rapport au monde dépravé, par l’intermédiaire de Frère ELFOM*, Son Envoyé et Prophète…
    Arrêtons de nous focaliser sur plaisirs et vacances, mais priorité à la sauvegarde de notre âme du feu éternel et prenons la voie de Jésus-Christ, Le Sauveur qui nous trace le chemin de La Vérité et de l’Amour, alors en route!

    * Nom modifié par le modérateur du site, pour que les honnêtes croyants ne soient pas tentés de rejoindre les enseignements d’un égareur.

    1. L’association étant pire que le meurtre, je vous invite à vous poser les bonnes questions.

      Par ailleurs, je vous indique que faire de l’argent sur le dos de la religion est formellement interdit. Cela l’est d’autant plus, lorsqu’on propage les enseignements d’un faux Prophète comme vous le faites…

      a) Le premier commandement de la Bible (tu n’auras de dieu que Dieu) vous indique de ne pas associer Issa (SWS) ou qui que ce soit à Allah. En le faisant, vous ne respectez pas votre propre livre.

      b) Tout ce que l’humain considère plus important ou de valeur égale à Dieu, est une injustice énorme envers Allah. En appelant au sauveur Jesus (SWS) ou à de faux Prophètes, vous appelez les gens au Feu!

      c) Tous les Prophètes ont été envoyés sur terre pour transmettre le même message de fond, à savoir adorer et prier Allah seul.

      d) Le Très-Haut est beaucoup trop glorieux pour avoir un enfant. Prier un Prophète est non seulement inutile, mais une injustice envers le Tout Puissant.

      e) Le deuxième Commandement de la Bible vous indique de ne pas faire de représentation de ce qui est sur la terre ou dans le ciel et de ne pas avoir d’idole. En chérissant Issa (SWS) et en le représentation sur la croix, les chrétiens ne respectent pas non plus le deuxième commandement de la Bible.

      Les trois livres de la religion monothéiste sont comparables à des programmes anti-virus (la Torah 1.0, la Bible 2.0 et le Saint Coran 3.0). Mais comme tout anti-virus, il n’y a que la version la plus récente qui offre une protection contre les virus malveillants!

      Il n’y a de dieu que Dieu et Muhammad est son Prophète.

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